سلوكيات الوعظ وعجزه عن التغيير

صوت المدينة / فواز ناصـر

أول ما تفتح وعينا كان على واقع وعظي شديد التطرف ، فلا تكاد تجد منبر إلا والوعظ يشكل تمظهراته ؛ فالمسجد يضج بالوعظ الأخلاقي ، والبيت يتنفس الوعظ ، وتذهب للمدرسة على أمل أن تجد بيئة مغايرة ، فإذا بها مكائن لإستنبات الوعظ وتكريسه في عقول النشء.

والكل يوحي لك بأن ليس ثمت طريق غير هذا الطريق ، فلا خيار لك إلا أن تعيش وتتعايش مع هذا الكم الوعظي الهائل الفارغ.

الدنيا هي هكذا ، على هذا النحو ، تنتشر أقوال التقوى والورع بين عامة الناس ، تجدهم في حالة نُصح مستمرة تكاد لا تقف ، حتى خُيل لنا بأننا الوحيدين الذين يملكون قيم الفضيلة ومعايير الإنسانية وبأن الآخرين لا شيء عند مقارنتهم بما نملك !
بل أنك حينما تشاهد السيل الجارف من الوعظ - وبالذات يوم الجمعة - هذا اليوم الذي أصبح يوم الوعظ السعودي !
تعتقد بأن الناس أصبحوا ملائكة تتزاحم على نشر الفضيلة !

لقد أوهم هذا الوعظ الناس بأنه يمتلك الحلول السحرية للخروج من مأزق الإنهيار على كافة مستوياته. أصبح الناس كقطع الشطرنج يحركهم هذا الوعظ ، ويرسم لهم المسارات ، ويخلق لهم الانطباعات ، ويصوغ لهم الروئ ، على كافة مستويات الوعي واللاوعي .

لقد كثف هذا الوعظ دعواته التي ليس لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بواقعه ؛ حتى أغرقوا بها الوجدان العام.

كل المحاولات الوعظية لمعالجة ظواهر القصور داخل المجتمع ، لم تكن سوى معالجات سطحية وتجميلية ، وبالتالي لم تعط مثل تلك المحاولات أي نتائج فعلية أو علمية يمكن أن تغير على أرض الواقع أسلوب التفكير أو العمل والإنتاج داخل مجتمعنا المتأخر علمياً.

وأما على الصعيد الشخصي ، فكنت أشعر حيال هذا الوعظ بشكٍ يستفحل أمره يوماً بعد يوم ، والحق أنني كنت أراه وسيلة للإغواء والتضليل .
لقد إنهار الإيمان بالوعظ لدي ، فلم أعد أؤمن بالفراغ والعته والجنون ، نعم فما يُمارس جنون وليس أي جنون !

لقد نأت بنفسها هذه الدعوات الوعظية عن أرضية الواقع وعن متطلبات النفس البشرية ، وعن فهمها فأصبحت عاجزة عن تغيير واقعها نحو الأفضل ، فتشوهت فكانت قناعاً ونفاقاً ورياءً ، مرضاً وعائقاً وسماً زعاف.

إن الدعوات لتحدث تغييراً في مجتمعٍ ما ، عليها أن تتعدد في دعوتها ، وأن تشمل كافة جوانب الحياة ، كونها تحاول تغيير المجتمع لما هو أكثر إتزاناً مع ما يحيط به.

لا أن تهمل التوصيات الإنسانية الكبرى ، التي تستطيع تغيير ما جريات الحياة الإنسانية كلها؛ فيما لو تم الإنفعال بها كما هو حادث في سياق تلقى الدعوات الوعظية ، لكنها للأسف تبقى مجرد أشياء عابرة على هامش دعواتها ، لا تحظى بأي اهتمام ، وبعيدة كل البعد عن الإهتمام الفكري بها ، فضلا عن التنفيذ والتفعيل.

ولو أمعنا النظر في سلوكيات هذه المواعظ لوجدناها : تكرس الشعور بالذنب ، قبل معرفته ، فضلاً عن إرتكابه.

وليس لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بواقعها . كما أنها لا تجاهد لإنهاء الرذائل الكبرى من المجتمع ، وتحاول تحسين حياة الناس ، بل ما يهمها ويشغل بالها هو ما يحدث للناس بعد الموت.

تنشر ثقافة الموت ، وتقلقها ألوان البهجة. لم تمنع فساداً ولم تُحدث تغييراً.

إذن فالكلام المنمق والمنثور ، والمثالية الإيجابية المبتذلة ، لا تصنع حياةً ، ولا تخلق فكراً ، ولا تنتج رغيف العدل !

لن يتأثر أحداً هكذا ، ويتحول بمجرد الوعظ والكلمة ، ولن تتغير أخلاق الناس وسلوكياتهم بمجرد الإنضمام لعقيدة ما ، أو دين ، أو أيديولوجيا.

لابد أن تلامس هذه المواعظ النفس البشرية ، وأن تتعمق داخلها ، وأن تمنح المجتمع البعد الديني القائم على الوازع الأخلاقي والقانوني على حدٍ سواء ؛ ما يضمن السير نحو التجانس والإنسجام .