ينبع محطة عبور مرت بها معظم الحضارات

 صوت المدينة - محمد العطاس -

تعد ينبع من المدن القديمة ولها شهرة كبيرة في التاريخ، حيث عرفت كواجهة بحرية ومحطة عبور مرت بها معظم الحضارات التي سيطرت على الحجاز، وتقع على الطريق الساحلي لقوافل قريش المتجهة إلى الشام، ومعبرًا لحجاج البر والبحر، فهي من المنازل الرئيسة في طريق قوافلهم، حتى أصبحت من أشهر المدن والمواني السعودية وأصلحها على ساحل البحر الأحمر، وهي البوابة البحرية لمدينة الرسـول صلى الله عليه وسلم على مر العصور

و تستمدّ ينبع هويتها من تراثها الساري في أعماق أبنائها ، وأصالتها المتجذرة في قلب التاريخ ولأهل ينبع تراث عريق له العديد من الأشكال والصور ، يظهر هذا التراث في العادات والتقاليد التي يتوارثها الأبناء جيلاً بعد جيل ، ويتناقلها الخلف عن السلف بحرص واعتزاز ، ارتكزت هذه العادات على الأخلاق الإسلامية العظيمة ، والأعراف العربية الأصيلة من العادات والتقاليد ما يتصل بأسلوبهم في الأعياد والزواج والمناسبات الدينية والوطنية ، والزيارات والضيافة ، والملبس والعلاقات الأسرية وقضاء وقت الفراغ .


حيث لا يختلف اثنان على أنّ الكرم إحدى السمات الاجتماعية في أهلي ينبع قديمًا وحديثًا ، وما يدور في الزيارات بين الأهل والأقارب والجيران والمعارف خير دليل على هذا الكرم ، فالناس يتزاورون في الأفراح والأتراح ، وعبّرت زياراتهم عن الترابط والتكاتف بين أفراد المجتمع كلّه، فحسن الضيافة والبشاشة والتواضع والتراحم يتجلى في الزيارات بصورة كبيرة.


. وهناك عادات وتقاليد التي تعكس فكره التضامن الاجتماعي من أفراد المجتمع حيث يقوم أفراد المجتمع بالمساعدة في إتمام الزواج وحفلاته ويقدمون الهدايا من الغنائم أو النقود .


الحارات الينبعاوية :

فقد كانت الحارات الينبعاوية تشتهر بالمجالس التي يرتادها علية القوم وأكابرهم بعضها مجالس للعلم والفقه، وبعضها لعامة الناس للفنون الشعبية الينبعاوية، وأخرى للتسلية والاستماع لقصص أبو زيد الهلالي وعنترة بن شداد، أو ممارسة لعبة (السيجة) التي هي أشبه بالشطرنج أو التنافس في حل الألغاز التي تعرف (بالغباوي) وتبادل أشعار (الكسرة) التي يشتهر بها المجتمع الينبعي عامة.

أما عمدة الحارة فكانت له سلطة نافذة، ورأي سديد مقبول من الغالبية وكلمته مسموعة عند الكبير والصغير؛ لأن وجوده في هذا المنصب كان يتم بالانتخاب الحر، إضافة للعلاقات الحميمية التي تربطه بالأهالي وتربط الأهالي بعضهم ببعض من ناحية أخرى، وفي معظم الأحوال كان عمدة الحارة هو المرجع وهو حلال المشكلات وذلك بالاستعانة بكبار شخصيات الحي والاستنارة بمرئياتهم، ولن تصل أي قضية إلى الجهات الرسمية إلا في حالات خاصة ومعقدة.


يتميز فيها أهل الحجآز وينبع خصوصا :

وهي الغمــرة تــسمى ((قطع الستارة))وهو أحتفال يقام قبل الفرح بأسبوع وفيه تقوم أم العروسة بدعوة جميع الأهل والأقارب والجيران والأصدقاء المقربون طبعا النساء قفط.

كبار السن يحرصون على صلاة العيد والزيارات الصباحية :

ما بين صلاة العيد وتناول الفطور والزيارات تنقسم الاسر في محافظة ينبع.. فكبار السن يحرصون على صلاة العيد في المواقع المخصصة لصلاة العيد، فيما تنقسم الأسر ما بين مستقبلين للضيوف وما بين زائرين على الأهل والجيران وأما النساء فكانت استعداداتهن مبكرة نوعا ما من قبل العيد بيومين حيث قمن بإعداد الأكلات والحلويات الخاصة بالعيد بالإضافة إلى صرف مبالغ مالية فئة خمسات وعشرات وخمسين من اجل توزيعها على الأطفال المهنئين بالعيد كعيدية عليهم كإحدى العادات والتقاليد المنتشرة في المملكة وأما الشباب فالبعض منهم حرص على الذهاب مع الآباء والأجداد من اجل إكمال الزيارات الصباحية فترة العيد والبعض الآخر أخر هذه الزيارات خاصة ما بين الشباب أنفسهم إلى ليلة اليوم الأول من العيد بسبب نومهم فترة الظهيرة والعصر جراء التعب بسبب قيامهم بالمهام المنزلية وجلب بعض المستلزمات المنزلية قبل صلاة الفجر وغيرها.



لعبة العجل :
هي أحدى ألألعاب التى تشتهر بها ينبع وتؤدى غالبا فى المناسبات وفى مراسم الزواج من عدة آلالآت منها المرواس ,الطيران, النقرزان و يكون أفراد الفرقه على شكل دائره كما توزع الطيران على صفين متقابلين بينما يتوسط المؤدى على النقرزان وسط الدائره فى وضع الجلوس بينما يتوسط مؤدى المرواس وسط الدائره بوضع وقوف .
وتقام هذه اللعبه فى مراسم الزواج بعد صلاة العصر مباشرة الى ماقبل أذان المغرب يتخلل لعبة العجل فى ادائها عدة الحان فهى تبدأ بالشيله ومن ثم الدور يتلوها التدويره فالتجليسه فالتعشيره ...

فن الكسرة :
هي فنا من فنونهم في الشعر والغناء يطلقون عليه فن الكسرة وهي تصوير دقيق لمعاناة يجسدها الشاعر في بيتين من الشعر تجمع شتات الموضوع أو الرأي في معالجته ولن يتمكن من الإبداع في الكسرة من ليس لديه مقدرة فنية وموهبة نافذة لأن سر اكتمال الكسرة يكمن في جودة بنائها من حيث دقة التعبير وانتقاء العبارة والكلمات التي تتكون منها وأخيرا أسلوب الإثارة كل ذلك له أهمية في تشكيل الكسرة واعتراف النقاد بها ومن ثم تداولها بين عشاقها وما أكثر الكسرات وما أقل ما يصل منها إلى درجة الجودة التي تعطيها الحق في تسميتها كسرة وتتواجد في المنطقة الغربية بكثرة ثم انتقلت إلى كافة مدنالمملكة العربية السعودية ولدى نقاد الكسرة القدرة الفائقة على معرفة المنطقة التي تنتمي إليها الكسرة من كلماتها لان لكل منطقة طابعاً خاصاً تخلعه على فنها وأشهر الكسرات الجيدة هي التي تأتي من منطقة ينبع .


طيبة أهل ينبع وأخلاقهم :
التفاؤل والحرص على بيع السلعة في وقت مبكر ويسمون ذلك الاستفتاح فإذا فتح محله وقام بأول عملية بيع في هذا اليوم قال استفتحت ويسأل الله أن يجعله استفتاح خير وبركة والجميل في الامر انه من استفتح و جاءه مشتريا اخر ارسله الى جاره ليشتري منه بدعوى انه قد استفتح فأن كان جاره غائبا دخل المحل هو واستفتح لجاره.


ولهذه المنطقة عادات وتقاليد عربية أصيلة كالجود والنخوة والحميّة ، وإشاعة المحبة بين الناس وهو بالتأكيد امتدادٌ لمسيرة الآباء والأجداد .

وقال الشاعر عنها : سلام الله على ينبع وأخص أهل البحر والحوت عدد ما حًمل الصياد فجال من شواطيها تحية سرها مدفون داخل غرفت التابوت بلا مقياس نصرفها وبالتحديد نعطيها .